图片0.1
你是否好奇——
西江苗族先民的远古家园藏在何处？
十二道拦门酒藏着怎样的待客之道？
吊脚楼为何挂在斜坡上？
鼓藏头是西江什么样的人物？
从今天起，“大山的智慧——西江 N 个为什么” 栏目正式开启。小编苗阿朵将带着一个个朴素的问号，对话西江千户苗寨文化研究院李天翼教授。每一期，我们用一段小视频+一篇短文，拆解一个个关于西江的 “为什么”。第一站，我们先从一个最本源的问题开始：
西江苗族先民远古时期生活在哪里？
对话解读
苗阿朵：李教授您好！最近很多朋友好奇，西江苗族先民在远古时期生活在哪里呢？作为研究西江的专家，您能给我们讲讲吗？
李天翼：你好！要回答这个问题，得从苗族的历史根源说起。苗族是中华民族大家庭的重要成员，虽然现在主要聚居在西南山地，比如贵州的西江千户苗寨，但追溯其远古渊源，其实与中原地区有着深厚的联系。
苗阿朵：您是说，苗族先民最早可能生活在中原？这和我们现在看到的“苗家住山头” 的分布不太一样呢。
李天翼：没错。从历史记载和民族记忆来看，苗族自认为是蚩尤的后人。而蚩尤与炎帝、黄帝一样，是上古时代生活在中原一带的中华人文始祖。这意味着，苗族先民的早期活动范围，其实是在中原及黄河、长江中下游的广阔沃土上。那片区域是中华文明的重要发源地，炎帝、黄帝、蚩尤三大部落在此交往交融，你中有我，我中有你，彼此吐故纳新，兼收并蓄。
上古时期炎帝、黄帝、蚩尤复原图（AI绘制）
苗阿朵：那从语言、文化习俗上，能找到苗族先民与中原关联的证据吗？
李天翼：当然。语言学家就发现，古苗语和古汉语非常接近—— 两者都以单音节词汇为主，都是声调语言，很多词汇的音义甚至完全相同，比如 “币”“目”“宅”“金” 这些词，在苗语和汉语中几乎一致。这说明，远古时期苗族先民与中原各部落的语言交流十分密切。
再看文化内核，农耕是中华文化的根基，苗族虽然历史上迁徙频繁，但始终以种植水稻为生，而“水稻” 在苗语中是固有词汇，比如黔东南苗族称其为 “nax”（音读为“娜”），这与中原农耕文明的发展脉络是呼应的。此外，苗族和中华民族其他成员一样，都有崇拜祖先、敬畏自然的传统；苗族歌舞中蕴含的人伦秩序，也和中华礼乐文化一脉相承，可见文化基因里的共通性。
《苗语与汉字》一书论证了苗语与汉语同根连枝的关系。
苗阿朵：既然源于中原，后来为什么会迁徙到西南山地呢？
李天翼：历史上，民族迁徙是常态。苗族先民为了生存发展，经历了漫长的迁徙过程，最终来到西南地区定居，形成了“苗家住山头” 的分布特点。但即便迁徙到了西南，苗族与其他民族的交往交融从未停止 —— 汉变苗、苗变汉，与彝、侗、布依、水等民族共生共融，这正是中华民族多元一体格局的生动体现。
苗阿朵：这么说来，西江苗族先民的远古家园虽在中原，但无论迁徙到哪里，始终与中华民族大家庭血脉相连。
李天翼：完全正确。从远古到今天，苗族与各民族手足相依、文化共融，这正是中华文明生生不息的活力所在。了解这段历史，能让我们更深刻地理解“中华民族一家亲” 的内涵。
（推文来源：西江书局）
—END—
主办：贵州西江千户苗寨文化旅游投资（集团）有限公司
（部分图文转载，如若侵权，请联系删除）
